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　　為了把我的生活料理得很好，我只用很少的幾個仆人。這一點我在前面已經說過了，不過現在再說一遍也有好處。一個市民雖只用一個仆人，卻比一個公爵周圍有十個跟班使喚還侍候得周到。我曾經想過一百次：要是在進餐的時候，騙子就擺在我的旁邊，我想喝就可以喝；反之，如果我講究排場的話，那就要二十個人接連傳呼“斟酒！”之后我才能解我的渴。凡事要別人替你做，那一定會做得很糟糕的。我不叫別人到商店去代我買東西，我要親自去買；我自己去，就免得我的用人和商人勾搭，而且可以選得好一點，價錢便宜一點；我自己去，也可以散散心，看一看外面的情景；這樣做，既有趣，而且有時候還可以增長見識；最后，我還可以借此機會散散步；總之，這樣做是有好處的。我們之所以覺得厭倦，是由于呆著不動的時候太多了；如果常常去走動，就不會覺得生活枯燥無味的。一個門房或跟班總是不能很好地表達你的意思的；我不喜歡他們插身在我和其他的人的中間，我也不愿意老是坐著馬車丁丁當當地在街上走，好象怕被人家挨著似的。一個人的兩條腿就是他的兩匹馬，安步當車隨時都可以到外面去走；他比誰都清楚這兩匹馬是不是累了或病了，決不怕車夫為了偷懶，就借口馬兒生病，使你出不了門；在路上即使遇到千百種障礙，你也不會著急，也不會在你巴不得想飛快地趕路的時候，偏偏要因為馬不能走而不得不停下來。最后，既然我們自己比誰都能夠更稱心如意地辦好自己的事情，那么，即使我們論權勢賽過亞歷山大，論財富勝過克里蘇斯，我們也只有在自己確實不能做的時候，才要別人幫忙。

粉紅色的，各色花朵映襯，倍覺清幽艷麗。讓人吃驚的是，無論寒霜凜洌的

　　我們可以看得很清楚，蔣介石是多么樣的不要臉，他后面的人李登輝是多么樣的不要臉，把全世界軍銜給搞得這么亂。

　　"理念正如同靈魂向導默久里神，真正是各民族和世界的領袖；而精神，即這位向導的理性的、必然的意志，是世界歷史的種種事件的指導者，而且一向就是。按精神的這種指導職能來認識精神，便是我們當前的工作的目的。"

　　在賽莫庇勒的一個石碑上刻著這么一句話：過客啊，去告訴斯巴達人，我們是遵照他的神圣的法令而在此長眠的。

2020-10-10 　　然而，這些都與愛爾蘭無多大干系。愛爾蘭與眾有點不同，或者說與眾完全不同。寂寞的空氣彌漫于愛爾蘭的角角落落，孤立的氛圍甚至于觸手可及。昨天還是真實的東西，今天就變成了謊言與疑慮，一件事幾個小時前還是簡簡單單的，轉眼就錯綜復雜了。變幻莫測的大海位于島嶼的西側，可是，與這汪沉默的深淵相比，你腳下的這片土地卻讓人更加匪夷所思。 　　

2020-10-10 不好看的東西；有一個間隙，那是群花之間的空間。這些紙看來像是地毯或是苔蘚。”對

2020-10-10 　　因此，就要有一篇純屬公民信仰的宣言，這篇宣言的條款應該由主權者規定；這些條款并非嚴格地作為宗教的教條，而只是作為社會性的感情，沒有這種感情則一個人既不可能是良好的公民，也不可能是忠實的臣民。它雖然不能強迫任何人信仰它們，但是它可以把任何不信仰它們的人驅逐出境；它可以驅逐這種人，并不是因為他們不敬神，而是因為他們的反社會性，因為他們不可能真誠地愛法律、愛正義，也不可能在必要時為盡自己的義務而犧牲自己的生命。但如果已經有人公開承認了這些教條，而他的行為卻和他不信仰這些教條一樣，那就應該把他處以死刑；因為他犯了最大的罪行，他在法律的面前說了謊。

2020-10-10 不是言詞而是事實，這句話卻不允許我們使用一種與事實不。。

2020-10-10 對它們的處理亦有著相似的變異幅度（如在伊瑪打針的夢一樣）。