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4.馬來族

不準焚燒房屋？

一番。當時，我只好推說：“風水輪流轉，一個人畢竟不可能永遠勝訴吧！”但我私底下卻

　　黑格爾以及其他許多哲學家的見解是這樣：宇宙任何部分的性質深受這部分對其它各部分和對全體的關系的影響，所以關于任何部分，除指定它在全體中的地位而外，不可能作任何真的陳述。因為這部分在全體中的地位隨所有其它部分而定，所以關于它在全體中的地位的真陳述同時就會指定其它每一個部分在全體中的地位。因此，真陳述只可能有一個；除全體真理而外別無真理。同樣，除全體以外，沒有完全實在的東西，因為任何部分一孤離開便因孤離而改變性質，于是不再顯出十分真的面目。另一方面，如果照應當抱的看法，就部分對全體的關系來看部分，便知道這部分不是自立的，除作為唯一真正實在的該全體的部分而外，不能存在。這是形而上學學說。

，以此例之，皆無可疑。……

雖然如此，馬喀比家的人們并不為以后的猶太人所崇敬，因為他們那些當大祭司的族人，在有了成就以后，竟采取了一種世俗的妥協政策。只有那些殉道者才受到人們的敬仰。大約在基督時代寫于亞歷山大里亞的馬喀比第四書敘述了這事以極其它一些軼事。書的標題盡管用了馬喀比的字樣，但書中卻沒有一處提起馬喀比的家人；書中首先敘述了一個老人和七個青年兄弟驚人的剛毅，他們最初全都受到安提阿古的拷打，并終于被安提阿古處以死刑。當時他們的母親也在場，并曾勸勉他們要堅持到底。國王最初想借婉言來軟化他們，告訴他們：只要他們肯同意吃豬肉，他即將寵愛他們，并為他們謀得立身出世的機會。當他們拒絕了以后，安提阿古便將刑具指給他們看。然而他們仍不動搖，并告訴安提阿古說他將要在死后受到永刼的痛苦；而他們自己卻要享受永遠的幸福。他們一個接著一個地在自己兄弟的面前，在母親的面前，首先拒絕吃豬肉，隨即受到嚴刑拷打，并終于遭到殺害。最后，國王轉向他的士兵說，他希望他們能夠借著這樣勇敢的榜樣獲得教益。以上的敘述當然曾為傳說的成份所潤色，但迫害的殘酷與忍受的英勇在歷史上卻是真實的；其主要的爭論點則圍繞在割禮與吃豬肉的問題上。

③官：器官。蔽：蒙蔽。

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在寫作中使用試錯法「method of trialand error］，即犯錯誤并改正錯誤的方法

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