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　　1592年，日本人首次企圖把朝鮮侵略、吞并掉。不打無準備之仗。未充分地作好準備，日本人是不會冒失動手的。事前，日本人從葡萄牙人手中購置了幾百枝大口徑火槍。憑借武器的優勢，才派出30萬大軍橫渡朝鮮海峽。朝鮮請中國人來援助，這場戰爭打了5年，最后，日本還是吃了敗仗，因為中國軍隊的人數更多。

蘇：但是，我們還沒有控告詩歌的最大罪狀呢。它甚至有一種能腐蝕最優秀人物

　　的確信只不過是一種有害的幻想；人們憑借這種幻想，期望他們的生活變得美好和更加舒適，而實際上他們卻只是在破壞。

　　到了末期，羅馬人就常常不得不乞援于種種非常的權宜手段來補救法律的不足了。有時候，他們就假托神跡，然而這種辦法只能欺騙人民，卻不能欺騙統治人民的人；有時候，乘候選人還沒有來得及進行陰謀活動之前，就突然召集一次大會；有時候，因為看出人民已被人爭取過去要參與為非作歹的一方了，于是就一味空談，把整個議程都消磨掉。然而野心家終于規避了這一切。可是，最難于置信的卻是：在這樣的流弊泛濫之中，這么廣大的人民，幸而賴有他們那些古代的成規，竟從未停止過選舉行政官、通過法律、審判案件以及處理一切公私事務，而且幾乎和元老院親身做起來是同樣地輕松順利。

　　不幸的是，這個宏偉的構想因世界大戰而破產了。俄國人的勢力一直延展到了赫拉特。如今，你能從赫拉特坐火車動身，取道土庫曼社會主義加盟共和國的馬雷，抵達里海之濱的克拉斯諾沃茨克港，再乘船去巴庫和西歐。另一條路線是從馬雷經過烏茲別克共和國的布哈拉和浩罕，最后抵達巴爾克。誰又能想到，坐落在巴克特利亞古國（中亞古國名。中國史書稱大夏。位于今阿富汗北部。居民屬波斯人。公元前3世紀末至前2世紀初國勢強盛。公元8世紀為阿拉伯人所滅———譯者注）巨型廢墟中央的巴爾克，在3000年前，竟然同今天的巴黎一樣重要，可如今卻淪落成了一個三流的村鎮。拜火教(又稱波斯教)，這個擁有完善的道德體系的宗教運動的誕生地就是巴爾克，它不僅控制了全波斯，還拓展到了地中海地區，經過改頭換面之后，拜火教甚至還得到了羅馬的熱烈歡迎。在較長的一段時期內，拜火教始終是基督教的心腹大患。

2020-10-10 　　然而，歸納法原則也同樣是不能憑經驗證明的。經驗可以就上面所探討過的事例證實歸納法原則，這是可以想象的；至于未經探討的事例，就只有歸納法原則才能證明從已知到未知所作的那些推論是否合理了。所有基于經驗的論證，不論是論證未來的，或者論證過去那尚未經驗的部分的、或者現在的，都必須以歸納法原則為前提；因此，我們若用經驗來證明歸納法原則，便不能不是以未決的問題為論據了。因此，我們就必須：或則根據歸納法原則的內在證據來接受歸納法的原則，或則就放棄我們對于未來的預料所做的一切辯解。但是，歸納法原則倘使真是不健全的，我們便沒有理由可以預期太陽明天還會出來，或者預料面包比石頭更有營養，或者可以預料我們從屋頂跳下來就會摔到地上。當我們看見好像我們最好的朋友正向我們走過來的時候，我們也就將沒有理由認為他的身體之內并不是我們的死敵的心、或者不是一個完全陌生者的心了。我們的一切行為都是以過去確實有效的那些聯想作基礎的，因此我們才認為它們很可能在未來還有效；這種可能性就是靠了歸納法原則才有效的。

2020-10-10 410萬輛。

2020-10-10 我再也受不了別的音樂了”，我對此完全理解。但是，我也同樣會理解一位哲學家，倘若他

2020-10-10 　　世界上所有航空公司都希望他們的飛機在每一次都能100％地安全著陸。百萬分之一的失敗率都有理由被認為是一場悲劇。

2020-10-10 　　既然以機械論觀點設想的世界容不下我們的估價，那么決定論只不過是允許拿這種估價變魔術的手段。因此，人們應該抨擊和消滅決定論。同樣，也要否認我們有決定自在世界和現象世界分家的權利。